TEBAS, LA SIETE PUERTAS, LOS SIETE CHAKRAS Y EL TEMPLO INTERIOR

Imagen: Eteocles contra Polinices
Origen: www.esquife.cult.cu

Para algunos estudiosos Esquilo es de los tres trágicos griegos el más profundo, el que en sus obras deja mensajes más adentrados en la búsqueda de sí mismo. En Los Siete Contra Tebas, tragedia del ciclo tebano, la cual es la que se conserva de Esquilo ya que como saben las tragedias eran escritas en una tetralogía, que consistían en tres tragedias y un drama satírico; así pues a la que corresponde Los Siete Contra Tebas estaba conformada por: Layo, Edipo y esta tragedia, el drama satiríco era La Esfinge. Los otros tres están perdidos.

En Los Siete Contra Tebas Esquilo habla de la maldición que le hizo Edipo a sus hijos Eteocles y Polinice de que ninguno reinaría sobre Tebas. Ellos decidieron turnarse un año cada uno en el trono de Tebas. Comenzó Eteocles pero cuando termino su primer año no quizo cerderle el mando a su hermano Polinices, este fue exilado y se fue a buscar aliados para hacerle la guerra a Eteocles. Así con otros seis héroes llegó a las puertas de Tebas a combatir a su hermano. Trato de tomar la ciudad atacando cada una de sus siete puertas con un héroe. A los que su hermano Eteocles contrapuso otro héroe. Esas siete puertas corresponden en número a los chakras y es posible que Tebas corresponda al templo interior o al cuerpo humano. Así en la tragedia Esquilo hace un descripción de cada uno de los enemigos que atacan a cada puerta con su debida contraparte, quizás así podríamos saber como combatir los enemigos que nos atacan. Esto es solo mi apreciación.

En cualquier caso esas siete puertas corresponden en número a las siete iglesias de San Pablo, a los Siete sellos del Apocalipsis y a un largo etcétera. Podría ser casualidad? No lo sé mientras tanto la obra es hermosa y merece la pena leerla.

PROMETEO ROBA EL FUEGO

Christian Griepenkerl (1839-1916) , maestro de Schiele. Prometeo roba el fuego de Zeus mientras dormita con Ganimedes.

LA CANTORA SE FUE A DESCANZAR CON MIMI

Cuando se nos fue MIMI (Mi Miriam) en pleno entierro su hermana, a petición de MIMI, canto Alfonsina y el Mar, poema que siempre oímos en voz de Mercedes Sosa. En ese momento oyendo esa hermosa despedida que Gabriela Mistral le dio a Alfonsina Estorni, en plena despedida al más fuerte se le desgarró el corazón. El 4 de Octubre se nos fue La negra Sosa, la querida Mercedes, y supongo que en pleno entierro MIMI desde su sitio cantó para ella Alfonsina y el mar, y a todos de nuevo se nos desgarró el corazón.

No voy a hablar acá de quién fue Mercedes, solo diré que para mi está ligada con mis recuerdos de la cocina de MIMI y su voz con el recuerdo de mis raíces más profundas de latinoamérica. Adiós Mercedes, ve y canta con los ángeles. Gracia a la vida Mercedes que nos dio tu voz...

LAS COSAS TÁCITAS

Cayo Cornelio Tácito

Con respecto a la creación de nuevas leyes en Venezuela no me queda más que citar a Tácito que bien dice las cosas, todo lo demás queda tácito.

"corruptissima respública, plurimae lege..."

Los Estados más corruptos son los que más leyes tienen.

Tácito

LA ROSA DE LOS VIENTOS, LA ROSA DE MIS VIENTOS

Sinuosa se refleja la rosa, Borges viene y va de mi cabeza, es como un eco que resuena en los pasillos de mi ser, en los recovecos desconocidos, el las catacumbas de mi soma sema, en esta prisión que me ata y me desata, del mundo y del mundo de las ideas, Ah Platón! Quiero ver la rosa, hacerla florecer en el poema como dice Huidobro, la rosa secreta, esa que dicen que resume todo el universo. Hoy simplemente veo mis errores, mis miedos, huyo de ellos pero la rosa siempre es la rosa en el universo y en este cuerpo, en esta alma cansada de esperar, Ah Sabina! La rosa que me lleve al norte, que lo indique, que lo señale, que me muestre mi destino, mi camino, mi verdadero ser. Que cesen estos vientos y que bajen estas aguas.Borges otra vezLa rosa,
la inmarcesible rosa que no canto,
la que es peso y fragancia,
la del negro jardín en la alta noche,
la de cualquier jardín y cualquier tarde,
la rosa que resurge de la tenue
ceniza por el arte de la alquimia,
la rosa de los persas y de Ariosto,
la que siempre está sola,
la que siempre es la rosa de las rosas,
la joven flor platónica,
la ardiente y ciega rosa que no canto,
la rosa inalcanzable.

ARTE POÉTICA DE BORGES

Estos días en los que pienso en el mar, y que mi maestro lee con sus alumnos La Odisea recuerdo este poema que tanto me gusta y me hace pensar en mi mismo y en la mar. En esta foto Jorge ase la nada, ¿acaso la nada nos ase a todos?

Arte Poético

Mirar el río hecho de tiempo y agua
y recordar que el tiempo es otro río,
saber que nos perdemos como el río
y que los rostros pasan como el agua.

Sentir que la vigilia es otro sueño
que sueña no soñar y que la muerte
que teme nuestra carne es esa muerte
de cada noche, que se llama sueño.

Ver en el día o en el año un símbolo
de los días del hombre y de sus años,
convertir el ultraje de los años
en una música, un rumor y un símbolo,

ver en la muerte el sueño, en el ocaso
un triste oro, tal es la poesía
que es inmortal y pobre. La poesía
vuelve como la aurora y el ocaso.

A veces en las tardes una cara
nos mira desde el fondo de un espejo;
el arte debe ser como ese espejo
que nos revela nuestra propia cara.

Cuentan que Ulises, harto de prodigios,
lloró de amor al divisar su Itaca
verde y humilde. El arte es esa Itaca
de verde eternidad, no de prodigios.

También es como el río interminable
que pasa y queda y es cristal de un mismo
Heráclito inconstante, que es el mismo
y es otro, como el río interminable.

JESÚS Y LOS GRIEGOS

Eleusis

Y vinieron unos griegos preguntando por Jesús:

Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la
fiesta.
Ellos se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaban diciendo:
—Señor, quisiéramos ver a Jesús.
Felipe fue y se lo dijo a Andrés. Andrés y
Felipe se lo dijeron a Jesús.
Y Jesús les respondió diciendo: —Ha llegado la
hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado.
De cierto, de cierto os
digo que a menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, queda solo;
pero si muere, lleva mucho fruto.
El que ama su vida, la pierde; pero el que
odia su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.
Si alguno me sirve,
sígame; y donde yo estoy, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirve,
el Padre le honrará.

Dicen algunos entendios que por medio de estas palabras dio a conocer Jesús a los griegos que Él había sido iniciado en los misterios de Eleusis, y así se reconocía con ellos como hermano.